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大别山小草丰富多彩的博客

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关于我

上个世纪60年代初毕业于新疆财经大学,在党的高级领导机关做政策研究和宣传工作20年,后从事新闻工作17年,在高级记者的岗位上退休。现仍为省委宣传部的新闻阅评员。

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「西去东回·感受农村政策六十年」 第六章 新疆原本落后也搞“大跃进”一一 7、 2016,01.06,‘  

2016-01-06 04:03:35|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                    第六章內容提要
全国解放初期,我国农业还很落后,新疆农村农业更落后。耕作粗放,水利条件也差,农民的耕作技术很低,家底很穷。就是这样的基本条件,在全国大跃粗进年代,提出赶英超美、跑步进共产主义的空虚形势下,也提出跑步进共产主义。我和我的大学同班同学郑忠德当年分别在和田、克州工作,共同回忆了当年所去农村的部分见闻,这章文章是我们合作的成果。
下图:二位是合作者刚大学毕业不久重逢照

2016年01月06日 - 大别山小草 - 大别山小草丰富多彩的博客
 7、 老婆生孩子买不到鸡和鸡蛋
1968 年5 月29 日我的大儿子出生了。当时“文革”正在武斗激烈之中,我所在的自治州首府阿图什,国营商业和供销社商业门市部计划定量供应的商品经常断销,鸡和鸡蛋本来就不在计划定量供应之列,你就没必要对计划定量供应抱什么希望。
平时阿图什居民改善生活或妇女生孩子需要鸡和鸡蛋,就靠附近农村人民公社社员每星期
五赶“巴扎”( 集市) 提供,他们手抱一只鸡或者怀揣几个鸡蛋来卖,居民与社员双方议价购买。
长期以来阿图什居民的禽、蛋、奶供应就是这种自由贸易方式。
我大儿子出生时,情况发生了变化,农村割资本主义尾巴,不让社员养自留畜禽,提出的
口号是:“要挖掉资本主义的根,就必须堵住资本主义的路”,因此阿图什县革命委员会下了
一道命令,为配合人民公社割资本主义尾巴,城市( 就是内地一个很小的集镇) 不准农民进城
赶巴扎卖鸡和鸡蛋。于是,一到巴扎天阿图什县革委会就组织干部和民兵,就像如今的城管人员,
上巴扎趋赶进城卖鸡和鸡蛋的社员,把他们撵的到处躲藏,使城里鸡和鸡蛋绝迹了。
在城里堵截鸡和鸡蛋进城、割资本主义尾巴的风潮中,人民公社社员要生存,还是采取了
软抗活动。私下鸡照养,鸡蛋照生,资本主义“尾巴”照样向上翘。人民公社社员不敢到巴扎
上去卖鸡卖蛋,但他们到距巴扎外围两公里的戈壁滩上去卖,像我这样特别需要鸡和蛋的人,
骑自行车到远郊去堵截收购。
于是,我邀了一位要好的同志( 那时没有朋友这个词),他老婆也快生孩子了。我们当时
虽然都是党政干部,在领导机关工作,但那时工资低,收入不允许我们奢侈。根据我们老家旧
社会贫下中农妇女生孩要吃三只老母鸡、100 个鸡蛋的水平,我们两个人准备用两个“巴扎天”
买回这些鸡和蛋。第一次给我买够了,下一次再给他买。
我们来到一个戈壁滩路口,上巴扎的人有的把我们当成市场检查人员,见到我们就是“恰
盘”( 长棉袄,少数民族夏天也穿大棉袄) 里揣有鸡或者蛋,也不拿出来卖给我们。我们手提框
子见人就问:

“亚尔达西,托哈把吗?”( 鸡有没有? )
“亚尔达西,托弘把吗?”( 鸡蛋有没有? )
这样问的人多了,有的老乡看我们不像“城管人员”,是真心诚意想买鸡和蛋,就把怀揣
的鸡或鸡蛋拿出来了,经过一番讨价还价,生意成交。
第一次(一个上午)我们好不容易买上了一只鸡,六十个鸡蛋。我们在一个月内( 一个月
有四个巴扎天,社员可以休息不劳动,赶巴扎) 基本完成鸡和鸡蛋采购任务。
新疆少数民族生产相对落后,经济欠发达,商品率很低。人民公社这资本主义尾巴一割,
就更没有商品可卖了。我买三只鸡是三个人卖的,100 个鸡蛋是十几个人卖的,由此,管中窥豹,
可见一斑了。(2010.12.15)

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